Será que 1Timoteo 2.12 realmente afirma que as mulheres não podem ensinar na Igreja?

Por: Felicity Dale
Tradução e Versão: Carla Ribas

Há uma pequena palavra no grego, em 1Timóteo 2.12, que faz toda a diferença. Essa palavra é oude.

Aparentemente há duas proibições para a mulher em 1Timóteo 2.12. A primeira é quanto ao ensino; a segunda, assumir ou usurpar da autoridade.



Porém, elas estão separadas pela pequena palavra: oude.

Sou grata pelo entendimento trazido no livro Man and Woman, One in Christ (Homem e Mulher, Um em Cristo) escrito por Philip Payne. Ele estudou a Bíblia em suas línguas originais desde a juventude. Seu pai foi professor de Bíblia e, todos os dias após o café da manhã e do jantar, dava a ele uma nova tradução de um capítulo, tanto do Novo Testamento em Grego ou do Antigo Testamento em Hebraico. E as discussões animadas vinham a seguir.

Em 1973, suas suposições sobre liderança masculina foram profundamente desafiadas quando um estudioso afirmou que "nenhuma passagem das Escritura devidamente compreendida e em seu contexto exclui as mulheres de qualquer forma de ministério cristão." Para verificar isso, ele leu 1 Timóteo em grego diariamente por vários meses. Estudos da palavra-chave levaram a algumas descobertas chocantes, tais como a forma como as traduções em inglês introduzem pronomes masculinos para a lista de qualificações para bispos e diáconos.

Eis uma das suas descobertas:

Em cada uso da palavra oude (31 vezes) nas cartas que são, indiscutivelmente, escritas por Paulo, a palavra é utilizada para combinar duas idéias em uma única. As ideias podem ser semelhantes,  uma proporcionando maior compreensão à outra, ou podem unir conceitualmente ideias diferentes;
porém sempre expressam uma única ideia.
Não existe um único exemplo inequívoco ao transmitir duas ideias distintas. Em Inglês, seria como dizer "hit'n correr" (bater e correr). Você não pode separar as duas idéias para transmitir o mesmo significado.

Vou dar alguns exemplos:

A quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver (1Tm 6.16) RA

Porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos (Rm 9.6-7)

Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem algum (Gl 1.1)

Não há justo, nem um sequer (Rm 3.10)

A conclusão de Payne é esta: Existe uma única proibição em 1Timóteo 2.12, a combinação do ensino com a usurpação ou uso de autoridade sobre o homem. 

Não há duas proibições:

1. Mulheres não podem ensinar

2. Mulheres não podem exercer autoridade sobre o homem

Trata-se de uma única proibição. 

As mulheres não podem ensinar assumindo autoridade sobre o homem. 

Não creio que qualquer um de nós discordaria dessa afirmação, aplicada tanto às mulheres quanto aos homens. 

É uma afirmação gramatical; ela se encaixa no contexto do falso ensinamento em Éfeso, e não proíbe mulheres como Priscila, que vivia em Éfeso naquele tempo, de ensinar aos homens.

Fonte: charismamag.com

Foto: stockfreeimages.com

www.vivabonsmomentos.com